ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم : العصب « 1 » ، ليس معهم سلاح إلّا قليل ، وفيهم بعض أهل البصرة ، قد تركوا أصحاب السفياني ، فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة ، وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي » « 2 » . ( 92 ) وأخرج ( ك ) نعيم بن حمّاد عن محمد بن الحنفية قال : « تخرج رايات سود لبني العباس ، ثم تخرج من خراسان أخرى سود ، قلانسهم سود ، وثيابهم بيض ، على مقدّمتهم رجل يقال له : شعيب بن صالح من تميم ، يهزمون أصحاب السفياني ، حتّى ينزل بيت المقدس ، ويوطئ للمهدي سلطانه ، ويمدّ إليه ثلاثمائة من الشام ، يكون بين خروجه وبين أن يسلّم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا » « 3 » . ( 93 ) وأخرج ( ك ) نعيم بن حمّاد عن الحسن قال : « يخرج بالريّ رجل ربعة أسمر من بني تميم ، محروم كوسج « 4 » ، يقال له : شعيب ابن صالح ، في أربعة آلاف ، ثيابهم بيض ، وراياتهم سود ، يكون على مقدّمة المهدي ، لا يلقاه أحد إلّا فلّه » « 5 » .

--> ( 1 ) . العصب : جمع عصبة : والعصبة من الرجال عشرة ، وقيل لإخوة يوسف : عصبة وَنَحْنُ عُصْبَةٌ لأنّهم كانوا عشرة ، ويقال أيضا لما بين العشرة إلى الأربعين من الرجال ، وللجماعة من الفرسان . ( 2 ) . الفتن لابن حمّاد : 187 وفيه : « فيسبيها » بدل « فيستلّها » . ( 3 ) . الفتن لابن حمّاد : 188 ، الفتاوى الحديثية : 31 ، عقد الدرر : 126 مختصرا ، وقال : « أخرجه أبو عمر والداني في سننه » . ( 4 ) . الكوسج : هو الرجل الذي تكون لحيته في الذقن دون العارضين . ويقال أيضا للناقص الأسنان ، قاله الأصمعي ( تاج العروس 2 : 91 ) . ( 5 ) . الفتن لابن حمّاد : 188 ، عقد الدرر : 130 وقال : « أخرجه الحافظ نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن » ، الفتاوي الحديثية : 30 بلفظ : « مجذوم كوسج » . والريّ : على ما يظهر من كلام الحموي في عدّة مواضع من معجمه : أنّها ولاية كبيرة ، حدودها مازندران شمالا ، وأصفهان وكاشان جنوبا ، ودامغان شرقا ، وهمدان غربا .